Rodrígo

Gráfico espistemológico del problema de tesis

2006-10-10T01:55:00.000-07:00

Grafico sobre el problema de tesis

2006-10-10T00:51:00.000-07:00

El menor migrante

2006-10-10T00:38:00.000-07:00

Ideas sobre el cerebro

2006-10-10T00:32:00.000-07:00

Ideas sobre el cerebro

Como veimos en clase el cerebro esta compuesto por una red de circuitos neuronales, los cuales estos se ramifican por funciones químicas, las cuales se comunican por impulsos eléctricos. Las neuronas se comunican a través de un proceso que se llama sinapsis, las cuales estas, crean lo que se llama mapas neuronales que nos crean la facultad de hablar, ver, oír y razonar. Como vemos el cerebro es una red de conexiones neuronales que producen la percepción de la realidad.
De acuerdo a estudios recientes la práctica de la meditación forja nuevas conexiones neuronales, así lo han comprobado los investigadores de la universidad de wisconsin-madison (EE UU), llevadas a cabo por los neurocientíficos Antonie Lutz y Richard Davidson. Los últimos resultados de estos estudios fueron publicados en la revista “proceedings of the nacional academy of sciencies”.
El estudio se realizo en ocho monjes budistas que han practicado la instropección durante un tiempo estimado de 10,000 a 50, 000 horas, durante un tiempo que oscila entre los 15 y 40 años.
El experimento consistió en colocar una red con 256 sensores eléctricos en la cabeza de los monjes y se les animo a meditar un rato. La amplitud de las ondas gamma recogidas en algunos de los monjes son las mayores de la historia registradas en un contexto no patológico.
La altísima amplitud de estas ondas- que están asociadas con la capacidad para prestar atención y el aprendizaje- tiene su explicación en la suma de las que emiten las diferentes neuronas es decir, durante la meditación los monjes lograban sincronizar un numero de neuronas muy elevado.
En opinión de estos científicos, le cerebro con un correcto entrenamiento, puede desarrollar funciones y conexiones neuronales nunca imaginadas, es decir, la meditación y la disciplina mental pueden cambiar el modo de trabajar del cerebro, lo cual, le permite a los monjes budistas alcanzar niveles de conciencia inusuales gracias a la creación de conexiones neuronales.
De acuerdo a esto podemos deducir que el cerebro a través de nuevas conexiones neuronales es un organismo sujeto a grados de evolución.

Comentarios sobre la moda y la religión

2006-10-09T18:14:00.000-07:00

La moda forma parte de las nuevas modalidades creadas por los nuevos procesos interactivos generados por las nuevas redes cibernéticas de los mass medias que se expresan en la formación de una nueva culturalización virtual. La moda expresa en esta posmodernidad pautas de comportamiento que debe tomar el individuo, pautas que van acorde a los nuevos procesos de culturalización virtual que esta a su ves en realidad define estructuras ideológicas de dominación; estas estructuras ideológicas de dominación van de acorde a la idea de incentivar la publicidad y esta a su ves tiene como propósito fortalecer la libre expresión de las fuerzas del mercado, es decir, liberar las fuerzas del mercado, en otros términos liberalizar la economía, para que el capital productivo se pueda expandir a través de todas las regiones de mundo, pero lo que no se ve es que este capital productivo no es el que genera realmente los intereses esperados sino el capital especulativo que juega en las bolsas de valores con la compra-venta de acciones. Podemos deducir que la mercadotecnia y la publicidad son formas que dinamizan o expresan el libre flujo de la moda, pero estas formas o herramientas son la expresión de intereses económicos que no tienen otro objetivo que como decíamos liberalizar la economía, es decir globalizarla, para poder que el capital especulativo juega mas acertadamente sin las menos restricciones posibles. Como vemos esta es una interpretación economicista de la realidad en cuanto a la moda. Ahora desde el punto de vista sociológico, la moda representa una estructura ideológica del aparato de poder para someter a las masas a los nuevos intereses creados por esta nueva cultura de la virtualización. La moda desde este punto de vista se puede interpretar como un programa creado para virtualizar a la sociedad. La virtualización de la sociedad se convierte entonces en la forma dinamizar los nuevos intereses políticos-ideológicos, es decir, la virtualización es la nueva forma de dominación anclada por el aparato político-ideológico que no tiene otra función que preservar intereses de carácter económico y por supuesto de carácter social. La moda produce e innova nuevas forma de convivencia social, pero el punto es ver que tan factible es la producción de estas nuevas formas de socialización en el desarrollo del individuo social.

Sobre la religión les voy a pasar un articulo que escribí en la revista así el cual fue producto de ciertos grados de instropección y de humildad ante el universo religioso.

Solo la verdadera paz hará libre al medio oriente.

Estamos ante 5000 años de historia donde el pueblo judío se fue conformando, hasta que el patriarca Abraham arribo al mundo de lo humano, el cual hizo una alianza con Dios- Jehová para que fuera conductor de su pueblo.
Muchos años antes de Abraham el pueblo judío se asentó en el actual territorio de Israel hace varios miles de años.
El afán conquistador de los faraones llevo al pueblo hebreo y sus descendientes a ser esclavizados en Egipto y allá crecieron, convirtiéndose en un pueblo peculiar.
Luego entonces se hace presente moisés y recibe de Dios las tablas de la ley. Luego, entonces viene la huida del pueblo judío de Egipto hacia la tierra prometida. Cuarenta años deambularon por el desierto y cuando por fin arribaron a la tierra prometida se reiniciaron las hostilidades entre judíos y árabes. El reino de Israel se construyo por la necesidad de defenderse de sus vecinos. David llegó al trono por su capacidad de vencer a Goliat el filisteo. Cuando roma ocupa el norte de África, los judíos idearon una guerra de guerrillas en contra de ellos. Luego entonces, los romanos conquistan Jerusalén, y destruyen el templo que Salomón, hijo del rey David que reunió a las doce tribus de Israel en un reino, construyo en honor a la alianza que el pueblo de Dios hace al pueblo de Israel.
La historia del pueblo judío se caracteriza por una historia de Diásporas. Exilio en Asiria de los ahora isrealitas del reino del Norte (Samaria), siete siglos antes de nuestra era; exilio en Babilonia de los judíos de Judea, tras la destrucción del primer templo por Nabucodonosor en 587 a.C; exilio nuevamente, durante centurias, después de la destrucción del segundo templo por Roma en el año 70 d.C.
En el año 637 d. c. el califa musulmán Omar se apodera de Jerusalén y empieza la construcción de la “mezquita de Omar” en el monte del templo donde Abraham estaba dispuesto a sacrificar a dios a su hijo Isaac y donde se construye la alianza entre el pueblo judío y Dios. En el año 1020 d.c Jerusalén es tomado por selucidas, rey persa.
De 1099-1187 d.c. los cruzados ocupan Jerusalén.
En el año de 1187 d.c Jerusalén es tomado por Saladino I.
Así pasaron los tiempos, y ya con la entrada del siglo XX la liga de las naciones, decide otorgar al pueblo judío, su antiguo legado, el cual estaba ocupado, desde casi dos mil años atrás por una etnia árabe: los palestinos, los cuales se sintieron insatisfechos por pasar a formar parte de un estado definido por una cultura y una historia, sino distintas, con particularidades que fueron y son rechazadas por las diferencias que lo son propias.
La situación se ha convertido en un conflicto en las últimas siete décadas por que tanto los árabes y los no árabes musulmanes, así como los judíos, afirman tener a dios a su lado, y poseer un derecho divino a la tierra y para echar del territorio, el uno al otro.

Se hace evidente que la sabiduría sagrada nunca debe profanarse, por lo tanto, se hace necesario un cambio de visión en la cosmovisión del hombre con dios y el universo, por lo tanto, en la actualidad es muy importante darse cuenta de que una relación estrecha entre las diferentes religiones es algo fundamental; sólo así los diferentes grupos religiosos tendrán la posibilidad de trabajar juntos de forma más íntima y hacer un esfuerzo común en beneficio de toda la humanidad.
Sinceridad y fe en la práctica religiosa por un lado, y tolerancia religiosa y cooperación por el otro, comprenden el primer nivel del valor de la práctica espiritual para la humanidad.
Se hace necesario para la paz un dialogo interreligioso donde toda la comunidad religiosa mundial de todas las diferentes religiones apoyen y colaboren en el proceso de paz.
Se hace necesario fincar un dialogo donde se finquen responsabilidades con compromiso y respeto: la concordia, la fe, y la unidad por parte de las partes en conflicto debe prevalecer al interior del dialogo.

La analogía de algo

2006-10-09T17:56:00.000-07:00

Relación de semejanza entre cosas distintas: analogía

Aquí les envió un artículo que publique en la revista así que es una explicación analógica entre el conocimiento científico, la filosofía y la religión.

CIENCIA Y POSMODERNIDAD: LA CIENCIA COMO OBJETO DE ESTUDIO.

El hombre a través de la ciencia ha podido dominar las fuerzas de la naturaleza y ha desarrollado la capacidad ilimitada de expandir las fuerzas productivas que dinamizan los conglomerados urbanos.
El conocimiento científico surge del sentido común, el cual, se convierte en una pretensión de objetividad o de conocer de una manera más exacta, la externalidad e interioridad del objeto de estudio. El conocimiento científico consiste sintéticamente en elaborar procesos de observación, generación de hipótesis, generar procesos de experimentación, verificación o comprobación de resultados y por ultimo, la formulación de leyes que expliquen el funcionamiento del objeto de estudio. El conocimiento científico busca ser de la mejor manera posible comunicable, realista, impersonal y susceptible de ser probado o demostrado de algún modo. La ciencia busca a través del método científico la idea de la unidad del mundo y la idea de la unidad de la razón.
Con respecto al conocimiento científico se ha hablado de que es adecuado trazar una frontera de saberes que consiste en establecer un criterio de demarcación que separe a la ciencia de lo que no es, lo cual, se piensa que esto establece las condiciones mínimas indispensables para garantizar la certeza sobre el conocimiento adquirido del objeto de estudio. Además, hay otras ramas del saber que buscan encontrar al igual que el conocimiento científico, la verdad o la explicación de los fenómenos; estas ramas del saber son: la filosofía y la religión.
Si el conocimiento científico busca por excelencia la unidad del mundo, la razón y la verdad más certera, ¿Por qué no habría de nutrirse también de otras ramas del saber que buscan también por excelencia la explicación de los fenómenos, como son la filosofía y la religión?. La filosofía busca a través de la abstracción la interpretación y explicación de los fenómenos y la religión busca darle explicación a los fenómenos a través de Dios y los valores espirituales, entonces, si todo conocimiento científico va en busca de la unidad del mundo, de la razón y la explicación de los fenómenos, ¿Por qué no habría de nutrirse o complementarse con otras ramas del saber que van en busca de la explicación de los fenómenos y la verdad, como son la filosofía y la religión?, por lo tanto, desde esta perspectiva el conocimiento científico de lugar de fragmentarse en su veracidad, se reforzaría de una manera mas integra en la veracidad de sus resultados ya que se nutriría de una manera mas creativa de otras ramas del saber.
La ciencia es el conocimiento de los hechos de la existencia y de las leyes de la naturaleza. Un conocimiento tal proporciona poder y poder sin sabiduría es algo que puede acarrear consecuencias no deseables. Y la sabiduría solo se puede provenir de las verdades religiosas y de la filosofía.
Se debe de ahondar desde la perspectiva de aprovechar todo cuanto se útil y esencial en los métodos y concepciones de quienes trabajan en los otros campos y poder, así, actuar de una manera mas eficiente y útilmente en nuestra propia esfera de acción de creador de conocimiento.

La ciencia con un verdadero trasfondo filosófico y religioso, podrá ver los fenómenos de la naturaleza desde un punto de vista mas profundo y mas amplio y con una mejor perspectiva; podrá tener una mejor sentido de los valores y organizar la búsqueda de la verdad desde un punto de vista superior y con una finalidad mas onda, esto nos permitirá ver la vida y sus problemas desde un punto de vista mas amplio y mas profundo así como cooperar sin reservas y efectivamente en todas las esferas del quehacer humano.

Explicación del gráfico del problema de tesis

2006-10-09T16:46:00.000-07:00

Características del boom migratorio en el noroeste de México: Migración infantil por el corredor Altar- El Sasabe, 2005-2006.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La migración representa en nuestra época uno de los fenómenos sociales mas visibles que se están dando alrededor del globo terráqueo, que se explica en parte por procesos económicos, es decir, por las diferencias salariales y la capacidad de consumo que se puede dar entre los países con alto crecimiento económico y los países con menor crecimiento, también este fenómeno se explica por los nuevos sistemas de comunicación que se han vuelto formuladores de una nueva conciencia colectiva global, donde estos muestran los diferentes universos simbólicos de las diferentes sociedades, por lo cual, esto genera cambio cambios en la personalidad del individuo, lo cual, esto lo inclina a buscar una mejor calidad de vida. Normalmente se han hechos estudios sobre el fenómeno migratorio en el contexto de gente adulta, pero no se ha abordado de manera mas explicita desde el punto de vista del infante.
Generalmente el fenómeno migratorio ha sido estudiado desde el punto de vista del adulto, lo cual, se hace necesario estudiar otros grupos vulnerables en este proceso como son las mujeres y los menores infantes, ya que estos grupos han incrementado su participación en estos procesos.
La presencia de pequeñas y medianas poblaciones como zonas de transito de migración internacional, se han robustecido en este proceso, ya que en la zonas tradicionales de transito, se ha incrementado la militarización y se ha robustecido el marco legal en contra de esto flujos, lo cual, esto ha provocado que la migración se desvié a pequeñas poblaciones como el corredor Altar-El Sasabe.
La franja fronteriza de el Estado de Sonora se ha convertido en protagonista de procesos migratorios, lo cual, el corredor Altar- El Sasabe, se ha convertido en un receptor importante de migrantes, por lo cual, se hace necesario estudiar el ¿Por qué?, este corredor se ha vuelto un receptáculo importante y como los migrantes menores desempeñan sus funciones o hacen funcional el proceso migratorio por dicho corredor.
Además se hace necesario plantear. ¿Cuáles son las características de las situaciones que atraviesa el menor migrante por dicho corredor?.
El flujo migratorio infantil es consecuencia de la desigualdad económica que se da entre las regiones, la cual, esta se explica a grandes rasgos por el incremento en la tasa de desempleo, el incremento de la pobreza en zonas rurales y el bajo apoyo por parte del gobierno para dinamizar el sector agrícola, el cual, yace desprotegido y carente de recursos para poder activarlo.

OBJETIVOS

Objetivo General.

Conocer las características más importantes que expliquen el proceso migratorio infantil en el corredor Altar-El Sasabe.

Objetivos particulares.

1. - Conocer las causas que originan el proceso migratorio infantil.
2. - Realizar una tipificación de las características de la población infantil migrante (sexo, edad, lugar de origen).
3. - Conocer cual es la ruta de transito de los menores migrantes desde cuando salen de su casa hasta que llegan a Altar.
4. - Conocer las actividades que realizan los menores migrantes en su estancia por el corredor Altar-El Sasabe (actividades ilícitas, prostitución, drogadicción, trabajar con polleros).
5. - Conocer el desempeño o el marco de actividades de las instituciones encargadas de dicha problemática, así como el desempeño del gobierno frente a dicha problemática.

JUSTIFICACIÓN

Esta investigación se considera relevante ya que la región Altar-El Sasabe conocida como un antigua región minera, ganadera y agrícola se ha ido configurando como uno de los corredores mas importantes del país para el tránsito de migrantes internacionales y se ha convertido a su ves, en uno de los lugares de atracción mas importantes para migración interna.
El estudio pretende generar conocimiento sobre la problemática migratoria de una región que representa las nuevas tendencias migratorias fronterizas que se están gestando al norte del país.

ANTECEDENTES.

Alrededor del tema migratorio infantil ha habido poca investigación, ya que es un fenómeno de nueva envergadura que se esta gestando en los procesos sociales de nuestro país, lo cual, se hará necesario trabajar con pocas referencias bibliograficas que hay al respecto y con el trabajo de campo que se realice al respecto.
Los actores vigentes de estos nuevos procesos que son los menores migrantes han permanecido invisibles dentro de los estudios de la migración, lo cual, esto demuestra que no existe información sistemática y organizada sobre los menores migrantes, lo cual, se hace necesario poder establecer criterios de políticas públicas para contrarrestar dicha problemática
De lo que se ha escrito desde el punto de vista teórico se explica el flujo migratorio infantil principalmente por la pobreza de ingresos familiares y crisis de ingresos resultantes de problemas familiares, es decir, en términos generales las causas que explican el flujo migratorio infantil son: la pobreza, el bajo apoyo financiero para la educación, la falta de trabaja decente y viable para los adultos familiares, las desigualdades regionales, la exclusión social y es un fenómeno que se reconstruye culturalmente por los procesos de socialización que se da en el hábitat.
De acuerdo a datos recopilados por el DIF. Menores Repatriados
Comparativo de menores recibidos 2004-2005.
Cifras enero-julio 2006

Durante el 2005, de los 15,469 menores recibidos, 6,603 menores llegaron sin la compañía de sus padres o de algún familiar ( Menores en situación de Riesgo ) y en lo que va ene-jul del 2006 la suma asciende a 5,385

Entre los estados expulsores mayoritarios se encuentran (2006):

Según informaciones del DIF los menores repatriados por Nogales al momento de ser entrevistados por la trabajadora social, la mayoría comenta que pasaron por Altar, sin embargo el instrumento o en la encuesta que aplica el DIF a los menores no contempla ninguna pregunta directa sobre el lugar del cruce del menor, por lo que se hace necesario investigar o corroborar sistemáticamente en este estudio si los menores repatriados por nogales cruzan por el corredor Altar- el Sasabe y por que.
Del trabajo de campo que se ha realizado con la Dra. Gloria Ciria Valdez el proceso migratorio infantil también se puede explicar por:

*Por que los migrantes menores tienen a sus familiares o padres al otro lado de la frontera.
*Debido a que la ley no penaliza a un menor, esto ha generado que haya menores que se dediquen al trafico de indocumentados comandados por “polleros” o “coyotes”.
*Por la facilidad que representa el cruce por la franja fronteriza de Sonora y no por otros estados donde el corredor Altar- el Sasabe se ha vuelto propicio para dichos cruces, lo cual, esto se explica por el incremento de la militarización de las zonas tradicionales como son San Diego- Tijuana, Cd. Juárez- El paso Texas.

HIPOTESIS.

1. Las características urbanas, económicas y sociales de dicha zona Altar- El Sasabe y la facilidad de transportarse de las zonas sureñas hacia Altar son los factores que explican el incremento de menores migrantes a dicha zona
2. Los factores socioeconómicos, y familiares representan los factores principales que explican el fenómeno migratorio infantil.
3. Uno de los motivos o una de las razones que explican el por que de la estancia de menores prolongada en altar se explica por la participación voluntaria o involuntaria en actividades ilícitas que se realizan en dicha zona (narcotráfico, trabajo con polleros o coyotes).
4. La deficiencia del desempeño gubernamental o de las instituciones encargadas de hacer frente a dicha problemática, representa la consolidación del fenómeno migratorio infantil por dicha zona.

METODOLOGIA

Utilización de fuentes de información como la CONAPO, INEGI, y el DIF que permitan tipificar, comparar y contrastar diferentes características más importantes de la población infantil migrante como el sexo, edad, lugar de origen
Utilización de fuentes de información como el INEGI, CONAPO, SIUE, SEDESOL, DIF para la construcción de Cartografía que permita visualizar las rutas principales de los migrantes desde su lugar de origen hasta el cruce a la frontera por el corredor Altar- El Sasabe así, como, la construcción de cartografía a través de Sistemas de Información Geográfica (Arc-View) con indicadores de marginación, ingreso, infraestructura, población del municipio de Altar que nos permitan visualizar las condiciones en que viven los residentes de esa población para así poder visualizar y comprender la dinámica y el impacto de las condiciones sociales y económicas del municipio de Altar en el flujo migratorio
Realizar trabajo de campo por el Corredor Altar- El Sasabe a los menores migrantes en punto estratégicos como: a) La plaza de altar, b) La central camionera, c) El CAMIN, d) El DIF, e) Por la comunidad.
Realización de entrevistas semiestructuradas y estructuradas a los responsables de los principales albergues que sostienen a los migrantes menores, así como a los niños migrantes de dichos albergues que permitan conocer el comportamiento, las actividades y las condiciones que originan y en que se encuentran los migrantes menores para cruzar por el corredor Altar – El Sasabe.
Observación participante en el CAMIN, en el albergue “Camino a Casa” por nogales y trabajo de campo en nogales.
Búsqueda de bibliografía que nos permita contrastar aspectos teóricos de las nuevas tendencias de la migración internacional así como la intervención del sector publico en cuanto a la resolución de dicha problemática.

Mapa conceptual de Flusser

2006-10-09T16:42:00.000-07:00

La imagen como expresión

2006-10-09T16:36:00.000-07:00